Saw-lin-se

Saw-lin-se 少林寺

Saw-lin-se, itida i Cung-hua-zen-mim-kun-he-kuo He-na-sen Ten-fun-se sung-san u-zu buyuan nu i sasaay a miyuan, aenengan han itida i sungsan masa biliay a saw-se-buyu a kilakilangan, pangangan han tu “ saw-lin-se”. Saw-lin-se kalingatuan patideng i Pei-wi-tay-he sabaw siwa mihcaan “495 mihcaan”, mibatad tu aydaay makaala tu 1500 nu pina a mihcaan, u han-cun-fun-ciaw a cen-cun-cu-tin, singangan tu “ nai’ ku makademecay sa”. Saw-lin-se nu pilaylayan a tademaw sademiad sa mikinkiw tu Saw-lin-u-kun sisa tanungangan sa itini i kitakid, idaw ku “ idaw ku nipihacengan a minanam tu kunfu tahekal tu saw-lin, saw-lin kunfu cima ku makademecay” sa a nakamuan.

少林寺，是位於中華人民共和國河南省登封市嵩山五乳峰下的一座佛寺，由於其坐落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名「少林寺」。少林寺始建於北魏太和十九年（495年），距今1500餘年，是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱「天下第一名剎」。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，有 「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。

Saw-lin-se itini i lalangawan a imian milakuuyd tu biyu a sangan nu nalimaan a udipan, u Saw-lin kunfu a kunfu ku dayhiyu, pasu cen, yi, yi, i a sawlin lalanganwanu hua-sya-wen-min a sakaidawan nu dayhiw a kangalayan. mala Cung-hua-wen-hua a pitucekan, Saw-lin-se itida i Cung-kuo-ta-lu sakayhekalan u tadaangangan, Saw-lin-se katinengan namin nu kitakiday, ahebal ku nipasungaayan, Saw-lin miduducay mamin i hekal naming, ina Saw-lin-se picidekan a nikasi’pucan atu sapiala tu balucu nu tademaw, cen-yaw, kaw-sen, fuo-yiu nu tamtamdawan nu taydaay a miadih, mididiaw, mipaypay, masasuini.

少林寺在文化意義上早已超脫佛寺建築藝術本身，以少林功夫的武學國粹為代表，涵蓋禪、意、藝、醫的少林文化是華夏文明的傑出代表和瑰寶。作為中華文化的一個鮮明符號，少林寺在中國大陸對外交流中占據重要地位，少林文化遠播四海、廣植福田，少林弟子遍布五洲，少林寺以其獨特的價值與魅力吸引著海內外大批民眾及名流、政要、高僧、佛友等各階層人士前來觀光、拜訪、朝聖、交流。

ayda, Saw-lin-se u Cung-kuo-kuo-cia 5A a tataydaan midang, itini sakay kitakidan u sakapahay nu tataydaan, Cung-kuo-cun-ciaw-cie aykuo-cuyi kakakiwyikuan, ina Cung-kuo masikad tu babalaki manamuh tu babalaki miedap tu babalaki nu papasubanaan a kitidaan. duma satu, pasuSaw-lin-se hina niwying, Ta-lin atu cu-cu’-yen ilabuay a “tin-ti’-ce-cun misangaay a masakaputay” u singanganay itida i kitakid a namaka babalakiay. aydaay a Saw-lin-se sakakaay a bunsan ci Enu-hua-tan-san-cun-tun-cen-cun saka 47 se, saka 33 day ci Se-eun-sin bunsan. 

目前，少林寺是中國國家5A級旅遊景區、全球低碳生態景區、中國宗教界愛國主義教育基地、中國敬老愛老助老教育基地。另外，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在內的「天地之中建築群」是著名的世界文化遺產。少林寺現任住持是永化堂上傳曹洞正宗第47世、第33代法嗣釋永信大和尚。

luit 歷史

Pei-wi北魏

Saw-lin-se patideng i Pei-wi tayhe sabaw siwa mihcaan (495 mihcaan). tawyaay a Siaw-wen-ti ci Yen-hun manglay misakapah nu tayniay a In-tu bunsan ci Pa-tuo, sisa itida i Sung-san buyuan patideng tina biyuan. ci pa-tuo u Saw-lin-se ku sapidindu nida, yadah ku nipiala nida tu dayday, idaw ku “ li-sye-ciu-cin” singanganay ci Huy-kun, “cung-lin walian, sayadahay nu minanamay” a tademawan. Yun-pin-yen mihcaan (506 mihcaan), In-tu sakakaay nu bunsan ci Le-na-muo-ti atu pu-ti-liw-ce makakilul tayni i Saw-lin-se mitahaw, itini i Saw-lin-se tipan patideng tu sapibelihaw tu cudadan. nuheni mapulung atu ci Huy-kun tulu a mihcaan misumad tu cudad nu In-tu “se-ti-cin-lun”. 

少林寺創建於北魏太和十九年（495年）。當時的孝文帝元宏為了安頓來朝的印度僧人跋陀，因此在嵩山少室山建寺。跋陀以少林寺為傳法場地，廣收弟子，高足弟子有「律學巨匠」之稱的慧光、「蔥嶺以東，禪學之最」之稱的僧稠等人。永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先後到少林寺開闢譯場，在少林寺西台舍利塔設立翻經堂翻譯經書。他們同慧光一道歷時三年翻譯出印度世親菩薩《十地經論》。之後，慧光在少林寺弘揚《四分律》等師說，經多代發展，後世最終形成四分律宗。少林寺早期律學，以《四分》為先，導之以戒行、律學，學之以經論。北魏孝明帝孝昌三年（527年），禪宗尊為西天二十八祖的菩提達摩來到少林寺，他在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，寺院的規模也逐漸擴大，僧侶日益增多，少林寺逐漸成為禪宗祖庭。達摩在少林寺修行多年，東魏孝靜帝天平三年傳法於慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。在南北朝佛教發展高峰期，北周武帝採納還俗沙門衛元嵩刪寺減僧的建議，在建德三年（574年）下令禁止佛教傳流，史稱建德毀佛，少林寺毀壞嚴重。580年，北周靜帝恢復少林寺，將其改名為陟岵寺。

Suy  Tan  Sun 隋唐宋

Suy-wen-ti manamuh micudadtu nu samiay a cudadan, sumad hank u Duo-ku-se u Saw-lin-se, pabeli han ku Saw-lin-se tu cacay a lasubu nu kubuan, micunus aca tu duma a kanamuhan, Saw-lin-se idaw ku yadahay nu umahan atu yadahay a miyuan. Suy-caw Saw-lin-se caay budui nanay ku tangah nu minanamay a bunsan ci Hun-cun minanam tu cudad, musakamu tu katuuday, u dayday nida malingatu itida i Tang-tay liyei a seng-pu-cun. kahedekan nu Suy beleng sanamin, hatidaay tu a yadah

nu zaysan nu Saw-lin-se u kahemekan nu taw aaubian nu miubiay, masakaputay nu Saw-lin-se atu miubiay a tademaw masasula’cus. Tan tu lingatu, Saw-lin-se sabaw tu tulu mialaay tu culayan miedap tu Tang idaw ku ni lahecian, kanamuhan ni Tang-tay-cun, pabeli han tu pina nu malebutan a kubuan nu umah, sapimelec tu nanum cacay, nu milabuay a malepacaway a wensan idaw namin ku kawlah, pangangan hank u Sawlin a tademaw u milepacaway a hitay han, namahida, singangan satu kina Saw-lin-se, cima ku makademecay tu nu henian han. 

隋文帝崇佛，復改陟岵寺為少林寺，並賜給少林寺土地一百頃，再加上其他賞賜，少林寺成為擁有百頃良田和龐大寺產的大寺院。隋朝時期少林寺帶髮修行的菩薩僧洪遵攻律學，講律眾主，他的弟子開啟了唐代律學的相部宗。隋末群雄蜂起，擁有龐大寺產的少林寺成為山賊盜財目標，少林寺僧侶組織力量與山賊作戰。唐初，少林寺十三棍僧因助唐有功，受到唐太宗的封賞，賜田千頃，水碾一具，參戰僧人也各有封賜，並稱少林僧人為僧兵，從此，少林寺名揚天下，被譽為天下第一名剎。

Yen Min Cin元明清

lingatu nu Yen tay, secu pangangan han ci Fu-yi wensan u sawlin, cinida ku mikuwanay tu Sun-san a miyu. pikuwanan ni Fu-yi tawya, patideng tu tabakiay a tuki, tatuktukan, micunus tu silning atu palud, itini namin ku nuheni a minanam, sa ci-Fu-yi pala yenti a cin-kuo-kun. nika talumaan tu ni Caw-tun-cun, yadah tu ku talakaway nu babalaki i Saw-lin-se, kapah satu ku Saw-lin-se, tawyaay u tatelungan nu wensang. u Saw-yen dayhiw a masakaputay nu Dipun wensang tayni itini i Saw-lin-se minanam. kalingatuan nu min-caw, caay ka namuh minanam ku tapang, tawya inai’ ku maadihay. Cia-cen zitay, tayni ku Dipun malamikukungay taynin itini i Cung-kuo dadisapan, sakakaay ci Ye-ta-yiw, Ci-ci’-kun kumililiday. i Mim zitay, ci Ci-ci’-kun miwiwitu hamin nu Cung-kuo pakungtaway a tademaw atu tidaay a Saw-lin wensang mikinkiw ahicaen ku nipaculi tu kukung sa a naculayan. sisa mademec ku Dipun, sihu sa misangan tu biyu, pabeli aca ku sihu tu nuhenian tu kakanen a waywayan. nikudan satu, Saw-li-se kina enem a adaan, milabu malepacaw, sawsawni idaw ku kawlah, sisa Saw-lin-se kinapina a singangan i caw-tin sa nipatidengan misanga aca, ina Saw-lin-se itini i kitakid nu pakuntaway palutatengan namin ku katuuday.  

元代初，世祖命福裕和尚住持少林，並統領嵩岳一帶所有寺院。福裕和尚住持少林期間，創建了鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，僧徒雲集至此演武禮佛，後來福裕被元帝追封為晉國公。在曹洞宗法脈回歸祖庭後，少林寺高僧輩出，由此開啟了少林寺一個輝煌的時代，是當時禪宗教派之軸心。以邵元為代表的一批日本僧人亦到少林寺求法。明朝初期，官方並不崇尚武學，少林武術不見經傳。嘉靖時期，日本倭寇襲擾中國沿海，大將軍俞大猷、戚繼光等率兵征討。在閩期間，戚繼光召集了全中國之武術家與當地少林僧人研究出一套對抗倭寇海盜之拳法及棍法。因僧侶抗倭有功，政府大規模修整寺院，少林寺還享有官府所賜予的免除糧差等特權。其後，少林僧人至少有六次被明朝政府徵調，參與戰事，並屢建功勳，所以朝廷又多次為少林寺樹碑立坊修殿，而少林功夫在全國武術界的權威地位也得以確立。

Cung-hua-min-kuo中華民國

kalingatuan nu kahulaman a nikalepacawan, sawsawni malepacaw. caysiwcaytu mihcaan itini i kin nu seng-huy-se-seng-huy ci Yen-sung-lin wensang patidengen cinida u Saw-li-paw-wi kapulungan a sakakaay, micakay cinida tu kuwan, misakaput, mikunlin tu tademaw sapidiputaw tu niyadu’ay a tademaw. 1920 sadingsingan, mulekal ku kukun, metalaw namim ku binacadan, ci Heng-li ladayen nida ku masakaputay malepacaw atu mikukungay, milakalak tu cacay a bataan nu niyadu’an sakakapah nu niyadu’ a maudip, pangangan han u milakalakay a Saw-lin wensang. 

民初戰亂，少林寺屢遭戰火之災。1912年登封縣僧會司僧會雲松恆林和尚被地方士紳推舉為少林保衛團團總，他購置槍械，組織保衛團，訓練戰技以維持當地秩序。1920年秋，劫匪四起，民不聊生，恆林率民團與土匪十戰，環寺數十村得以安居樂業，被譽為少林活佛。

1928 mihcaan tu pasabakan, cin-sun-seli ci Cung-siw makaala tu Kun-sin, yen-se, cin-wi-ten-hun, u Saw-lin-se ku selipu. ci Fun-yi-sin mikilulay ci Se-yiw-san itida i tulu bulad sabaw lima demiad tuduhen nida ku sami, sakatusa a dimiad, miladayaca ci nida tu hitay mituduh tu ten-wan-ten’, ta-sun-paw-ten, tuki, tatuktukan, liw-cu-ten, lung-wan-ten, cin-na-luo-ten, suku, babingkiwan, tusa a lasubu ku nipatayan tu wensang, sakaetiman nu tuudan 5480 mamin a tuduhan naynai’ ku liwan.

1928年春，親孫文勢力樊鍾秀奪得鞏縣、偃師，進圍登封，以少林寺為司令部。馮玉祥部下石友三於3月15日縱火焚燒法堂，次日，又令軍士焚燒天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、六祖堂、龍王殿、緊那羅殿、閻王殿、庫房、禪堂，200多僧眾幾乎被殺盡，一大批珍貴文物及5480卷藏經化為灰燼。

mapatideng satu ku Kuo-min-cen-hu, u Dipun itida i Mam-cuo a wayway mabiyalaw ku Kuo-min-cen-hu. hitay han tu patideng tu Ay-kuo sakaicelang nu piunduan, patideng tu Nan-cin-pakuntaway atu pikinkiwan tu kuntaw a masakaputay. u “ kuntaw katalumaan i Saw-lin-se” han ku nipiwiwi, u Nan-sun sakakaay ci Ye-huy, malaheci namaka hekal maala ku sapikuwan a Min-tay-cu ci Cu-yen-cen u sakakaay nu Saw-lin-in-cun. 

國民政府建立後，日本在滿洲的活動使國民政府十分憂慮。軍方於是發起愛國強民運動，成立南京中央國術館及武術硏究所等組織。以「武術歸宗少林」為號召，將南宋抗金將領岳飛，與成功從外族取回政權之明太祖朱元璋皆比作少林英雄。

Cung-hua-zen-min-kun-he-kuo 中華人民共和國

wen-hua-takemin zitay, pinaay nu lasubuan nu hitay cumudan ku Saw-lin-se, u Saw-lin-se a wensan pacicien palahucunu tademaw, u samian lawpesen, zaysan alawan, mamin pesengen ku biyu, katukuh tu wen-ke hedekan, cacay tu a bataan ku liwan nu tademaw imelang ku imelangay maputun ku maputunay nu kuku’ atu lima, 28 akubu tu ku umah. hedek nu wenke, malingatu aca misangan ku Saw-lin-se, ayda ni sangaan tu luma’ sakasinganganay u Ta-sun pawtin, tamuo mempi ba’tu u nitudungan tu namin a misangan, nika, u nananaman tu kuntaw, talin atu ni tuktukan tu sulit a ba’tu malasumamaday nu liwan namaka babalakiay han.  

文化大革命期間，上百名紅衛兵衝進寺內，少林寺僧人被逼還俗，佛像被毀，寺產被侵，殿宇坍塌，至文革結束時，少林寺僅剩10餘個老弱病殘的僧人守著殘垣斷壁、28畝薄田。文革結束後，少林寺修繕重建，現存建築當中包括著名的大雄寶殿、達摩面壁石等均屬仿古重建建築，但一些地方如古代練武場、塔林及部分石刻仍屬於古代的原物遺存。

1996 mihcaan sabaw tusa a bulad, cu-cu’-yen aci Saw-lin-se ci Ta-lin pakasinganganen tu sakasepat nu kitakid angangan nu wenu midiputay a kakulian. 1997 mihcaan, He-nan Saw-lin-se kusi tawya patideng, mikilim tu sakay lin-he-kuo kitakid namaka babalakiay a nikasinganganan. mangalay papataduan misangan tu sapisangan a kalisiw, kinapina misinsi, sadikuday itida tu i 2010 mihcaan wal bulad cacy demiad saka 34 cie kitakid liwan namaka babalakiay maadih nu lin-he-lu wenciaw kapulungn mahangen, pahiyaen ku Saw-lin-se cencuyen, Ta-lin atu Cu-cu’-yen malabu tu walu a kitidaan mala kitaki lalangawan nuliwan namaka babalakiay.  

1996年12月，初祖庵及少林寺塔林被列為第四批全國重點文物保護單位。1997年，河南少林寺實業發展有限公司正式成立，並一直尋求成為聯合國世界遺產的身份，以求獲得聯合國每年撥款維修發展，經過屢次申請，最終在2010年8月1日第34屆世界遺產大會被聯合國教科文組織審議通過，將少林寺常住院、塔林和初祖庵在內的8處11項建築群列為世界文化遺產。

sakasasuini atu lalid 交流與影響

ina Saw-lin-se itini i hekal atu i kanatal nu labu idaw ku sapiala tu lalidan, Saw-lin-se hiyaen nu caayay kalecad nu binacadan, caayay kalecad nu sasikuan, cacayay kalecad nu lalangawan a tademaw mangalay palutatengan, nu nipicidekan, ina Saw-lin-se mala Cung-kuo sihu sakay hekal patinaku tu lalangawan a cacayay nu duhepicay a nganganan. namaka Cung-hua-zen-min-kun-he-kuo patideng, picidekan han i 1970 mihcaan, ina Saw-lin-se atu kitakid a lalangawan tu sasasukamuan, ni nitekan, laylay atu hekal nu liwliw caay pisengal a tapabaw. 

少林寺在海內外具有強大的影響力，少林文化被不同種族、不同信仰、不同文化背景的人群接受和認可，足見其獨具一格的特質，少林寺已成為中國政府對外展示文化軟實力的一張名片。自中華人民共和國成立，特別是1970年代以來，少林寺與世界各地的文化交流從規格、規模、頻次和範圍等方面不斷提升。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%91%E6%9E%97%E5%AF%BA