"+cengyi+, lucek-kakalimaan" misumad laeday sasizuma
刪去的內容 新增的內容
silsil 18:
ihekalay a tadeamw namatatengil tu +cengyi+, papina ku munday: u canan ku +cengyi+?u canan ku kakaydihan nu tademaw atu binawlan? ahican mawawada' ku tuud-suped atu laculaculan ilabu' nu binawlan? izaw ku yadahay a heci tu mahiniay.
izaw ku [[:zh:專業人士|mitesekay]] atu [[:zh:學術機構#學術機構人員|pasubana'ay]], tinaku sumamaday a [[:zh:希腊|Sila]] a tademaw, pakuhica u kapahay a wayway nu tademaw, tahekal ilabu' nu tademaw saca binawlan atu putiput. taneng mala tademaw kuheni. u sasukapah, u zateng nu tademaw saca dietu, u kakalimaan a nizateng.
一些理論家，例如古代希臘人，將公平正義視為一種美德——一種人格特質，並只衍生於人們的行為和人們所設立的機構，其他人則強調行為或機構，並只衍生於使它們成真的人。公平正義的來源被不同看法認為來自於和諧、神聖命令、自然法或人造，它可能被認為次於另一倫理價值。
| |||